(54) De voor(oor)delen van een kunststudent.

AUTEUR: Charlotte Goeyers

THEMA: Kunst

Dat kunststudenten met vooroordelen kampen uit alle hoeken van de maatschappij, is geen groot nieuws meer. Charlotte Goeyers (24), zelf oud-kunststudent, afgestudeerd journalist en bioloog in wording, roept het hokjes-denken over kunstonderwijs een halt toe.

Continue reading “(54) De voor(oor)delen van een kunststudent.”

(53) Het empathisch teveel. Op naar een werkbare onverschilligheid – boekbespreking + reactie van de auteur.

AUTEURS: Pieter Cools, Peter Raeymaeckers en Ignaas Devisch

THEMA: Filosofie en sociologie

OPMERKING: Deze boekbespreking + bijhorende reactie is, na goedkeuring, overgenomen van de website Sociaal.net (klik hier voor het oorspronkelijke artikel). De redactie van Mirari vindt dat deze correspondentie illustreert hoe mensen op een humane manier met elkaar in dialoog kunnen treden. Mirari wil met deze publicatie duidelijk maken dat ze elk initiatief steunt dat vertrekt van de kracht van de menselijke dialoog.

Continue reading “(53) Het empathisch teveel. Op naar een werkbare onverschilligheid – boekbespreking + reactie van de auteur.”

(51) Destructief recht als struikelblok van de universaliteit van de mensenrechten.

AUTEUR: Patrick Bailliu

THEMA: Filosofie

Volgens artikel 2 van de Universele verklaring van de rechten van de mens heeft eenieder “aanspraak op alle rechten en vrijheden, in de verklaring opgesomd, zonder enig onderscheid van welke aard ook, zoals ras, kleur, geslacht, taal, godsdienst, politieke of andere overtuiging, nationale of maatschappelijke afkomst, eigendom, geboorte of andere status.”

Continue reading “(51) Destructief recht als struikelblok van de universaliteit van de mensenrechten.”

(48) Nattevingerwerk 2.0

AUTEUR: Pieter Present

THEMA: Filosofie

OPMERKING: dit artikel gaat verder op (46) Iedereen postmodernist.

Toen men mij er op wees dat Maarten Boudry en Steije Hofhuis een nieuw stuk hadden geschreven waarin ze verdere “bewijzen” trachten aan te leveren voor hun stellingen, was ik benieuwd en verheugd. Ik was namelijk een van de personen die hen verweten dat hun “stuk zelf “feitenvrij” was” en “dat [ze zich] aan “alarmisme” bezondigden”. Ook ik eiste “meer empirische bewijzen voor [hun] stelling.”

Continue reading “(48) Nattevingerwerk 2.0”

(46) Iedereen postmodernist.

AUTEUR: Pieter Present

THEMA: Filosofie

Je zal maar historicus zijn. Zit je daar bronnen te verzamelen en te analyseren, komen Maarten Boudry en Steije Hofhuis je doodleuk vertellen dat je aan “feitenvrije wetenschap” doet. [1] Je werkomgeving blijkt bovendien geïnfiltreerd door het “postmodernisme”, dat ook nog eens het bedje van Trump en zijn “alternative facts” gespreid heeft. De ironie is dat het net het stuk van Boudry en Hofhuis is dat “feitenvrij” genoemd kan worden. Nergens maken ze duidelijk waarom het zin heeft om over het “postmodernisme” te praten als een coherente groep denkers, noch geven ze redenen om aan te nemen dat de invloed van dit “postmodernisme” inderdaad zo groot is als ze beweren.

Continue reading “(46) Iedereen postmodernist.”

(44) Hoe polarisatie of wij-zij denken doorbreken?

AUTEUR: Ludo Serrien

THEMA’S: Politiek, sociologie en filosofie

polarisatie

Bart Brandsma, Polarisatie, Inzicht in de dynamiek van wij-zij denken, 2016.

Het boek kan alleen aangeschaft worden bij de auteur: www.polarisatie.nl

Continue reading “(44) Hoe polarisatie of wij-zij denken doorbreken?”

(39) Plaats van God (naast de wetenschap).

AUTEUR: Alec Lamberts

THEMA: Filosofie

Definiëren wat God juist is, kan niemand. God is een werkelijkheid waarvan de ervaring niet te vatten of te begrijpen is. Die belevenis kan bovendien verschillen van persoon tot persoon. Ik kan wel zeggen wat God niet is. God is geen man met een baard op een wolk die Adam en Eva boetseerde, sorry dat ik de creationisten – en meer algemeen de bijbelfundamentalisten – moet teleurstellen. God is wel liefde en vriendschap, tussen mensen, tussen mens en dier, mens en natuur, en tussen mens en God, ook wel agapei (liefde omwille van de ander zelf) genoemd. God is ook een scheppende en bevrijdende kracht. De woorden van God worden vaak misbruikt voor politieke doeleinden, meestal om de macht van een beperkte groep mensen te versterken. Meer en meer mensen neigen de mening aan te nemen om godsdienst te verbieden. Terwijl godsdienst net dient om een houvast te bieden in moeilijke tijden, niet om te verdelen of om haat te zaaien.

Continue reading “(39) Plaats van God (naast de wetenschap).”