(24) Verder onderzoek naar Boudry’s analogie tussen theologie en astrologie.

AUTEUR: Wim Vanrie (UGent, Oxford University)

THEMA: Filosofie

OPMERKING: Dit artikel is een reactie op de dialoog die optrad tussen Maarten Boudry en Fons Dewulf over de analogie tussen astrologie en theologie.

Lees het artikel van Dewulf hier: https://mirariproject.com/2017/03/09/18-een-onderzoek-naar-het-analogie-argument/

Lees het artikel van Boudry hier: https://mirariproject.com/2017/04/05/23-antwoord-op-een-onderzoek-naar-het-analogie-argument-door-maarten-boudry/

Maarten Boudry’s tweet dat geen enkele zichzelf respecterende universiteit een faculteit theologie mag omvatten (18/02/17) en zijn daaropvolgende opiniestuk De hagiografie van Sint-Juttemis (De Standaard, 28/02/17) deden veel stof opwaaien. Boudry benadrukte op Twitter echter herhaaldelijk dat niemand inging op de kern van zijn betoog, met name de analogie tussen theologie en astrologie: als we een faculteit theologie goedkeuren, waarom dan niet meteen een faculteit astrologie introduceren? Laat me één tweet citeren: “Bankroet #theologie: na drie tribunes heeft niemand analogie met faculteit astrologie weerlegd, of zelfs poging gedaan” (03/03/17).

Doorgaan met het lezen van “(24) Verder onderzoek naar Boudry’s analogie tussen theologie en astrologie.”

(23) Antwoord op ‘Een onderzoek naar het analogie argument.’ door Maarten Boudry

AUTEUR: Maarten Boudry, (http://maartenboudry.blogspot.be/)

THEMA: Filosofie

Dit artikel is een reactie op het eerder verschenen stuk van Fons Dewulf: https://mirariproject.com/2017/03/09/18-een-onderzoek-naar-het-analogie-argument/

Beste Fons

In mijn stuk “De hagiografie van Sint-Juttemis” in De Standaard schrijf ik dat er aan een ernstige wetenschappelijke instelling geen plaats zou mogen zijn voor een Faculteit Theologie, net zomin als voor een Faculteit Astrologie. In jouw uitgebreide reactie op mijn stuk neem je mijn analogie tussen astrologie en theologie op de korrel. Na een poging om het analogie argument te reconstrueren en dieper uit te werken, besluit je dat het helaas niet “levensvatbaar” is.

Die reconstructie is op zich een interessante denkoefening. In de opiniepagina’s van een krant heb je te weinig ruimte om een argument zorgvuldig uit te werken. Als je een betoog in 700 woorden moet persen, is vereenvoudiging onvermijdelijk. Soms moet je een redeneerstap overslaan, of zeer gebald samenvatten, of gaan nuances verloren. Dat kan aanleiding geven tot denkfouten (bij de schrijver), of misverstanden (bij de lezer). Daarom is het inderdaad nuttig om het argument eens van naderbij te bekijken, waarvoor dank.

Doorgaan met het lezen van “(23) Antwoord op ‘Een onderzoek naar het analogie argument.’ door Maarten Boudry”

(21) Rise of the music machines

AUTEUR: Jesse Van den Eynden

THEMA: Filosofie

musi

2029: Computers bereiken het niveau van een menselijke intelligentie, stelt futurist Ray Kurzweil. Er zal een artificiële intelligentie ontstaan die we ongeveer gelijk kunnen stellen met de mens. In de jaren daarna zal er een evolutie zijn naar een superintelligentie, die de mens overstijgt. Een gedurfde voorspelling natuurlijk. Maar wat is dat nu juist, die menselijke intelligentie? En in hoeverre zal een artificiële intelligentie deze geheel kunnen benaderen? Zeker op het vlak van creativiteit is het nog steeds moeilijk om hier een antwoord op te geven. Wanneer we het hebben over de creatie van kunst en dan meer bepaald over de meest abstracte vorm van kunst, muziek, is het nog moeilijker om hier een oordeel over te vellen.

Maar is er een mogelijkheid om artificiële intelligentie te gebruiken voor de creatie van nieuwe muziek?

Doorgaan met het lezen van “(21) Rise of the music machines”

(18) Een onderzoek naar het analogie argument.

AUTEUR: Fons Dewulf, doctorandus aan de vakgroep wijsbegeerte en moraalwetenschap, UGent.

THEMA: Filosofie

In een recent opiniestuk verdedigde mijn collega, Maarten Boudry, de stelling dat theologie niet thuishoort aan een universiteit. Veel mensen in professionele filosofie nemen Boudry niet serieus: als opiniemaker verdedigt hij vaak ophefmakende stellingen zonder dat hij grondige argumentatie aanlevert voor die stellingen. Als collega bewonder ik Boudry voor zijn ijver om filosofie in te zetten voor het verschuiven van de publieke opinie in de richting van wat volgens hem rationelere opvattingen zijn. Veel collega’s houden zich volledig stil in het publieke debat, ook al zou hun expertise hen zeker de mogelijkheid kunnen bieden om af en toe een bijdrage te leveren in het verschuiven van het publiek debat. Ik acht het van onschatbare waarde dat sommige filosofen zich daarmee bezighouden.

Doorgaan met het lezen van “(18) Een onderzoek naar het analogie argument.”

(11) Durf krenken!

AUTEUR: Maarten Boudry (http://maartenboudry.blogspot.be/)

THEMA: Filosofie

Een analyse van een lezing waarvan geen schriftelijke neerslag bestaat, en waarbij de meeste lezers niet aanwezig waren, blijft een heikele onderneming. Woorden vervlieden snel, en ons geheugen is onbetrouwbaar. Het gevaar bestaat dat je redeneerstappen overslaat, argumenten verkeerd weergeeft of stropoppen opzet. De oorspronkelijke bronnen zijn niet langer controleerbaar voor je publiek.

Doorgaan met het lezen van “(11) Durf krenken!”

(10) De krenkende denker: over Maarten Boudry en het recht om te kwetsen.

AUTEUR: Thomas Rotthier (https://thomasrotthier.wordpress.com/)

THEMA: Filosofie

Zaterdag (26/11/2016) was ik naar de Nacht van de Vrijdenker gegaan, een evenement in Gent waar originele vrijdenkers hun ei kwijt kunnen. Een van hen was Maarten Boudry, de jonge filosoof die vaak scherpe opinies poneert in de kranten over de vrijheid van meningsuiting, psychoanalyse en de laatste tijd ook veel over de islam. Zo ook, zaterdag op de Nacht van de Vrijdenker toen hij het ‘recht om te kwetsen’ verdedigde, onder het motto ‘Durf te krenken!’

Doorgaan met het lezen van “(10) De krenkende denker: over Maarten Boudry en het recht om te kwetsen.”

(4) De onherleidbare Achillespezen van de menselijke conditie.

AUTEUR: Prof. Dr. Ariane Bazan (Université Libre de Bruxelles)

THEMA: Filosofie

Het menselijk samenleven lukt niet goed. De geschiedenis van de menselijke beschaving is een gruwelijke geschiedenis. Na de bijzonder gewelddadige middeleeuwen heeft de menselijke beschaving moeizaam een aantal verwezenlijkingen geboekt – om er een paar te noemen, scheiding van kerk en staat, de Verlichting, de Rechten van de Mens. 

Toch duiken steeds opnieuw in de geschiedenis, ook na de wetenschappelijke vooruitgangen van de laatste twee eeuwen, episodes op van het meest gruwelijke en ondraaglijke geweld, niet zelden op grote schaal. We ontdooien in Europa langzamerhand uit de verbijstering van de kampen uit de tweede wereldoorlog, en nieuw, gruwelijk, grootschalig geweld verschijnt aan de horizont, en ontploft af en toe in ons gezicht. 

De vraag hoe dat komt, dient ons bezig te houden. Het is een belangrijkere vraag dan de vraag hoe te evolueren naar een idealere of utopische wereld.

Doorgaan met het lezen van “(4) De onherleidbare Achillespezen van de menselijke conditie.”