(74) God zit tussen de oren

Van kritiek…

AUTEUR: Patrick Bailliu

THEMA: Filosofie, Sociologie, Wetenschap

OPMERKING: Dit artikel is een reactie op (72) Het schijnhuwelijk tussen geloof en rede – deel 1. en (73) Geloof en rede: twee vleugels

In het debat over religie en rede zijn al veel woorden neergeschreven. Ik heb de indruk dat het wat rommelt in het klassieke gesprek over geloof en ongeloof. Dat zien we het ook in het debat tussen Thomas Rotthier en Othman El Hammouchi. De ene weerlegt het bestaan van God en de andere beweert dan weer over redelijke argumenten voor het bestaan van God te beschikken.

Continue reading “(74) God zit tussen de oren”

Advertenties

(73) Geloof en rede: twee vleugels

Van kritiek…

AUTEUR: Othman El Hammouchi

THEMA: Filosofie, Sociologie

OPMERKING: Dit artikel is een reactie op (72) Het schijnhuwelijk tussen geloof en rede – deel 1.

In zijn stuk op deze website neemt Thomas Rotthier mijn religieuze wereldbeeld op de korrel. Hij tracht te tonen dat geloof in God geen basis heeft door de argumenten voor zijn bestaan te weerleggen, maar ook door religieuze teksten aan te vallen. Ik zal in dit vervolg trachten me hiertegen te verweren.

Continue reading “(73) Geloof en rede: twee vleugels”

(72) Het schijnhuwelijk tussen geloof en rede – deel 1.

Van kritiek…

AUTEUR: Thomas Rotthier

THEMA: Filosofie, Sociologie

“Isn’t it enough to see that a garden is beautiful without having to believe that there are fairies at the bottom of it too?” – Douglas Adams

Geloven in God – of meerdere goden – heeft verregaande consequenties. Een gelovige zal God levenslang dankbaarheid betonen in de vorm van gebed, rituelen en plechtigheden. De meeste christenen en moslims geloven in een leven in het hiernamaals. Hieruit vloeit bijna automatisch voort dat dit ‘aardse’ leven minder belangrijk is. De real deal is het eeuwige leven dat erop volgt. Om dat hiernamaals te bereiken moeten gelovigen de morele voorschriften volgen die God heeft meegegeven[1]. De impact van religie valt dus niet te onderschatten. Ongeveer 87% van de wereldbevolking noemt zichzelf religieus, in België is dat 66%.

Continue reading “(72) Het schijnhuwelijk tussen geloof en rede – deel 1.”

(50) De plaats van religieuze wetten in een seculiere samenleving

AUTEUR: El Hammouchi Othman

THEMA: Filosofie en politiek

Een aantal recente gebeurtenissen die grote weerklank hebben gekregen in de media hebben het noodzakelijk gemaakt de vraag te stellen: wat is de plaats van religie, en bij uitbreiding religieuze voorschriften, in een liberale, seculiere maatschappij? In dit stuk zal ik argumenteren dat de liberale rechtsstaat, mits haar principes correct toegepast worden, de gelovige alles biedt wat hij maar kan verlangen. Een herwaardering van die fundamentele principes kan dus een raamwerk bieden waarbinnen het vreedzaam samenleven van verschillende levensstijlen mogelijk is.

Continue reading “(50) De plaats van religieuze wetten in een seculiere samenleving”

(39) Plaats van God (naast de wetenschap).

AUTEUR: Alec Lamberts

THEMA: Filosofie

Definiëren wat God juist is, kan niemand. God is een werkelijkheid waarvan de ervaring niet te vatten of te begrijpen is. Die belevenis kan bovendien verschillen van persoon tot persoon. Ik kan wel zeggen wat God niet is. God is geen man met een baard op een wolk die Adam en Eva boetseerde, sorry dat ik de creationisten – en meer algemeen de bijbelfundamentalisten – moet teleurstellen. God is wel liefde en vriendschap, tussen mensen, tussen mens en dier, mens en natuur, en tussen mens en God, ook wel agapei (liefde omwille van de ander zelf) genoemd. God is ook een scheppende en bevrijdende kracht. De woorden van God worden vaak misbruikt voor politieke doeleinden, meestal om de macht van een beperkte groep mensen te versterken. Meer en meer mensen neigen de mening aan te nemen om godsdienst te verbieden. Terwijl godsdienst net dient om een houvast te bieden in moeilijke tijden, niet om te verdelen of om haat te zaaien.

Continue reading “(39) Plaats van God (naast de wetenschap).”