Maand: augustus 2017

(41) Polarisatie en de maatschappelijke gevolgen.

mirariprojectEen reactie plaatsen

AUTEUR: Patrick Bailliu

THEMA: Filosofie

We doen er allemaal aan mee en toch roept de polarisatie ongerustheid op. Het lijkt alsof mensen zelf wel willen polariseren, maar tegelijk gevoeliger zijn geworden voor de posities van anderen. We kunnen onszelf afvragen of we daar zelf bewust van zijn of we langzaam verdronken zijn in de vanzelfsprekendheid ervan. Een mogelijke verklaring is dat we misschien angstiger geworden zijn dan ooit tevoren. Niet dan we voordien niet polariseerden, polariseren is van alle tijden. Waarom we dan angstiger geworden zijn laat ik voor nu in het midden. Ik wil me vooral toespitsen de gevolgen van polarisatie.

Lees verder “(41) Polarisatie en de maatschappelijke gevolgen.” →

(40) De productie van de morele indifferentie (reactie op de morele schroom van Boudry).

mirariprojectEen reactie plaatsen

AUTEUR: Patrick Bailliu

THEMA: Filosofie + Oorlog en geweld

Neen hoor, de nazi’s vertoonden geen morele schroom zoals Maarten Boudry beweert (zie Opinie Boudry). Schroom staat voor vrees, verlegenheid, angstvalligheid en bedeesdheid. Niet meteen het uithangbord van de nazi’s of zeg ook maar IS. Wat dan wel? Nazi’s waren het voorbeeld van morele apathie of een gebrek aan emotie of interne motivatie. Erge vormen van apathie vinden we terug in verschillende psychische stoornissen. Ik gebruik met opzet het woord ‘vertonen’ omdat ik hiermee wil verwijzen naar de contextuele betekenis van de morele apathie.

Lees verder “(40) De productie van de morele indifferentie (reactie op de morele schroom van Boudry).” →

(39) Plaats van God (naast de wetenschap).

mirariproject2 reacties

AUTEUR: Alec Lamberts

THEMA: Filosofie

Definiëren wat God juist is, kan niemand. God is een werkelijkheid waarvan de ervaring niet te vatten of te begrijpen is. Die belevenis kan bovendien verschillen van persoon tot persoon. Ik kan wel zeggen wat God niet is. God is geen man met een baard op een wolk die Adam en Eva boetseerde, sorry dat ik de creationisten – en meer algemeen de bijbelfundamentalisten – moet teleurstellen. God is wel liefde en vriendschap, tussen mensen, tussen mens en dier, mens en natuur, en tussen mens en God, ook wel agapei (liefde omwille van de ander zelf) genoemd. God is ook een scheppende en bevrijdende kracht. De woorden van God worden vaak misbruikt voor politieke doeleinden, meestal om de macht van een beperkte groep mensen te versterken. Meer en meer mensen neigen de mening aan te nemen om godsdienst te verbieden. Terwijl godsdienst net dient om een houvast te bieden in moeilijke tijden, niet om te verdelen of om haat te zaaien.

Lees verder “(39) Plaats van God (naast de wetenschap).” →

(38) Marsrichting: werkzoekenden sneller werkonwillig verklaren.

mirariprojectEen reactie plaatsen

AUTEUR: Didier Wijnants

THEMA: Politiek

De regering gaat het werkzoekenden moeilijker maken om jobaanbiedingen te weigeren. Een werkzoekende die een job weigert waarvoor hij toch de nodige competenties bezit riskeert sancties. Er zit wel degelijk een onderbouwde logica in de maatregel, maar hij is ook wat leugenachtig en vooral bijzonder eenzijdig. Bijvoorbeeld: mag je een job weigeren als je moeite hebt met de bedrijfscultuur bij de firma in kwestie? Of twijfels hebt bij het onrustwekkend aantal burnouts en depressies binnen dat bedrijf? Of ben je dan gewoon ‘werkonwillig’? De regering heeft de marsrichting bepaald.

Lees verder “(38) Marsrichting: werkzoekenden sneller werkonwillig verklaren.” →

(37) De postmoderne moraal.

mirariprojectEen reactie plaatsen

AUTEUR: Patrick Bailliu

THEMA: Filosofie

Wat is een postmoderne moraal en hoe verhoudt deze moraal zich tot de moderniteit?
Ik haal de mosterd bij de Poolse socioloog Bauman als ik schrijf dat het postmodernisme het toonbeeld is van toeval, pluralisme en variabiliteit, een radicalisering van het modernisme. Bauman begrijpt het postmodernisme als een voortzetting van het modernisme en niet als een breuk. Het modernisme luidde een periode in waar de mens mocht hopen op een betere toekomst. Een toekomst waar de waarden gelijk, vrijheid en rechtvaardigheid zouden heersen en de mensheid dichter zou brengen bij de vooruitgang door de intrede van de mens als een rationeel wezen.

Lees verder “(37) De postmoderne moraal.” →