(25) Open brief van een zoon: geestelijke gezondheidszorg begint met empathie

AUTEUR: Laurens Soenen

THEMA: Gezondheidszorg

In februari pleegde mijn vader zelfmoord. Deze open brief is geen wraak voor bijna 25 jaar vruchteloze begeleiding in de geestelijke gezondheidszorg, maar wel een oproep voor meer empathie.

Het telefoontje waar ik meer dan twintig jaar voor gevreesd had, kwam er op een bewolkte vrijdag in februari. “Je vader is overleden”, klonk het. Nog voor het woord zelfmoord uitgesproken werd, wist ik dat hij geen natuurlijke dood gestorven was. Gedurende mijn hele jeugd heb ik mijn vader van de ene zelfmoordpoging in de andere zien rollen. Ik herinner me nog altijd hoe ik hem als kleine jonge meerdere keren probeerde te overtuigen om niet in de wagen te springen en zich van een brug te storten of hoe ik hem na een overdosis antidepressiva in het ziekenhuis bezocht.

Doorgaan met het lezen van “(25) Open brief van een zoon: geestelijke gezondheidszorg begint met empathie”

(24) Verder onderzoek naar Boudry’s analogie tussen theologie en astrologie.

AUTEUR: Wim Vanrie (UGent, Oxford University)

THEMA: Filosofie

OPMERKING: Dit artikel is een reactie op de dialoog die optrad tussen Maarten Boudry en Fons Dewulf over de analogie tussen astrologie en theologie.

Lees het artikel van Dewulf hier: https://mirariproject.com/2017/03/09/18-een-onderzoek-naar-het-analogie-argument/

Lees het artikel van Boudry hier: https://mirariproject.com/2017/04/05/23-antwoord-op-een-onderzoek-naar-het-analogie-argument-door-maarten-boudry/

Maarten Boudry’s tweet dat geen enkele zichzelf respecterende universiteit een faculteit theologie mag omvatten (18/02/17) en zijn daaropvolgende opiniestuk De hagiografie van Sint-Juttemis (De Standaard, 28/02/17) deden veel stof opwaaien. Boudry benadrukte op Twitter echter herhaaldelijk dat niemand inging op de kern van zijn betoog, met name de analogie tussen theologie en astrologie: als we een faculteit theologie goedkeuren, waarom dan niet meteen een faculteit astrologie introduceren? Laat me één tweet citeren: “Bankroet #theologie: na drie tribunes heeft niemand analogie met faculteit astrologie weerlegd, of zelfs poging gedaan” (03/03/17).

Doorgaan met het lezen van “(24) Verder onderzoek naar Boudry’s analogie tussen theologie en astrologie.”

(23) Antwoord op ‘Een onderzoek naar het analogie argument.’ door Maarten Boudry

AUTEUR: Maarten Boudry, (http://maartenboudry.blogspot.be/)

THEMA: Filosofie

Dit artikel is een reactie op het eerder verschenen stuk van Fons Dewulf: https://mirariproject.com/2017/03/09/18-een-onderzoek-naar-het-analogie-argument/

Beste Fons

In mijn stuk “De hagiografie van Sint-Juttemis” in De Standaard schrijf ik dat er aan een ernstige wetenschappelijke instelling geen plaats zou mogen zijn voor een Faculteit Theologie, net zomin als voor een Faculteit Astrologie. In jouw uitgebreide reactie op mijn stuk neem je mijn analogie tussen astrologie en theologie op de korrel. Na een poging om het analogie argument te reconstrueren en dieper uit te werken, besluit je dat het helaas niet “levensvatbaar” is.

Die reconstructie is op zich een interessante denkoefening. In de opiniepagina’s van een krant heb je te weinig ruimte om een argument zorgvuldig uit te werken. Als je een betoog in 700 woorden moet persen, is vereenvoudiging onvermijdelijk. Soms moet je een redeneerstap overslaan, of zeer gebald samenvatten, of gaan nuances verloren. Dat kan aanleiding geven tot denkfouten (bij de schrijver), of misverstanden (bij de lezer). Daarom is het inderdaad nuttig om het argument eens van naderbij te bekijken, waarvoor dank.

Doorgaan met het lezen van “(23) Antwoord op ‘Een onderzoek naar het analogie argument.’ door Maarten Boudry”

(22) [Boekenweek] Lezen, da’s toch voor witte mensen?

AUTEUR: Mohamed Barrie

THEMA: Geschiedenis en traditie

“Het lezen van een boek,” werd me door mijn niet-witte vrienden gezegd, “dat is voor witte mensen.” Anders gezegd:“Tsss, doe eens normaal, da’s voor Belgen!” Als tiener begreep ik dat niet. Maar nu, bijna een kwart eeuw oud, is het voor mij een van de pijnlijkste zinnen uit een kindermond. Het toont voor mij een groot probleem aan, dat ik nu wél goed begrijp.

Ik stap een tram binnen. Sinds 2012 een vaste ritueel: ik heb een boek in mijn tas. Ik doe mijn boekentas open en begin te lezen, tot mijn halte me weer uit mijn boek haalt. Dan begint het spelletje. Mensen die me raar aankijken omdat ik een boek lees. Sommigen lachen vriendelijk, maar er zijn ook de jongeren, meestal van Afrikaanse afkomst, die mij een erg bekende blik geven. Eentje met een beetje ongeloof of minachting. Want boeken lezen, dat is toch voor witte mensen?

Doorgaan met het lezen van “(22) [Boekenweek] Lezen, da’s toch voor witte mensen?”

(21) Rise of the music machines

AUTEUR: Jesse Van den Eynden

THEMA: Filosofie

musi

2029: Computers bereiken het niveau van een menselijke intelligentie, stelt futurist Ray Kurzweil. Er zal een artificiële intelligentie ontstaan die we ongeveer gelijk kunnen stellen met de mens. In de jaren daarna zal er een evolutie zijn naar een superintelligentie, die de mens overstijgt. Een gedurfde voorspelling natuurlijk. Maar wat is dat nu juist, die menselijke intelligentie? En in hoeverre zal een artificiële intelligentie deze geheel kunnen benaderen? Zeker op het vlak van creativiteit is het nog steeds moeilijk om hier een antwoord op te geven. Wanneer we het hebben over de creatie van kunst en dan meer bepaald over de meest abstracte vorm van kunst, muziek, is het nog moeilijker om hier een oordeel over te vellen.

Maar is er een mogelijkheid om artificiële intelligentie te gebruiken voor de creatie van nieuwe muziek?

Doorgaan met het lezen van “(21) Rise of the music machines”

(20) De eeuwige allochtoon

AUTEUR: Jef Cauwenberghs

THEMA: Geschiedenis en traditie

“Waarom blijven we inconsequent vasthouden aan het woord allochtoon”, vraagt Jef Cauwenberghs (22) zich af.

Net geen vijf jaar geleden zette De Morgen half Vlaanderen op zijn kop. In het ter ziele gegane praatprogramma De Kruitfabriek en een daaropvolgend veelgelezen opiniestuk kondigde toenmalig hoofdredacteur Wouter Verschelden aan dat de krant voortaan het woord ‘allochtoon’ uit al haar schrijfsels zou schrappen.

Tot dan toe had geen enkel Vlaams medium het lef gehad om als ware zalmen tegen de volkse onderbuik in zo’n drastische beslissing te nemen. Het debat laaide hoog op en een taalkundige revolutie leek in de maak. Leek, want de revolte bleef in het luchtledige hangen en het debat strandde net als zovele andere debatten in het behoud van de status quo.

Vijf jaar later is aan die status quo helaas weinig veranderd. Dat de politiek en de journalistiek aan de vooravond van een nieuwe generatie Belgen nog steeds (in)consequent het woord ‘allochtoon’ in de mond nemen, is op zijn minst problematisch te noemen.

Doorgaan met het lezen van “(20) De eeuwige allochtoon”

(19) “Wen er maar aan: ik ben jouw neger niet meer”

AUTEUR: Mohamed Barrie

THEMA: Geschiedenis en traditie

Mohamed Barrie (25) houdt er niet van om ‘neger’ genoemd te worden. “Waarom mag ik je zo niet noemen”, is bijgevolg een veelvoorkomende vraag. Mohameds conclusie? Er is veel onwetendheid, zowel bij wit en zwart, over de geschiedenis en de betekenis die het woord met zich meedraagt.

Onlangs werd één van mijn ploeggenoten getackeld door een donkere speler van de tegenpartij. Andere ploeggenoten en supporters konden het niet laten om “hé neger, wat denk je dat je doet?” uit te spreken. Ik wist even niet hoe te reageren. Ik vroeg me af of ze niet beseften dat er ook in hun ploeg een donkere speler stond.

Wat volgde was een gesprek in de kleedkamer met een terugkerende vraag: waarom moeten we zo politiek correct zijn? Nu hebben sommige ploeggenoten de reflex om het woord niet meer te gebruiken “want dat heeft den Barrie niet graag.”

Doorgaan met het lezen van “(19) “Wen er maar aan: ik ben jouw neger niet meer””