(13) Wat is er mis met de vermarkting in/van de sociale sector?

AUTEUR: Ludo Serrien

THEMA: Sociologie

(Bijdrage gedeeltelijk verder bouwend op een artikel op Sociaal.Net: Serrien L., Van Geyt M., Lescrauwaet D., Brepoels P., Lessen trekken uit vermarkting van sociaal werk)

’Sociaal werk is niet te koop’. Onder deze vlag komen sociaal werkers in verzet tegen een toenemende ‘vermarkting’ van het sociaal werk. De acties zijn georganiseerd door het  Sociaal Werk Actie Netwerk (SWAN) en krijgen brede steun van onder meer de vakbonden en de sociale hogescholen. De commotie is ontstaan door de beslissing van het Antwerpse stadsbestuur om tal van projecten, die voorheen aan bepaalde sociale organisaties werden toegekend (en meestal stilzwijgend werden verlengd), voortaan ‘op de markt te gooien’. Iedereen kon meedingen, ook commerciële bedrijven.

Lees verder “(13) Wat is er mis met de vermarkting in/van de sociale sector?”

(12) Lange tenen: respons op Boudry.

AUTEUR: Thomas Rotthier (https://thomasrotthier.wordpress.com/)

THEMA: Filosofie

Maarten Boudry heeft een snedige reactie geformuleerd op mijn vorige tekst waarbij hij de nodige nuances aanbrengt die in mijn kritiek verloren zijn gegaan.

‘Schooled’, zullen jullie denken en dat is ook wel een beetje zo, dat zal ik niet ontkennen. Woorden vervlieden inderdaad snel en ze vormden blijkbaar al snel  een warrige stropop in mijn hoofd. Al blijf ik de kern van mijn pleidooi (waarbij ik Boudry niet per se viseer) wel verdedigen . Te veel beledigingen en cynische humor zorgen voor maatschappelijke indigestie.

Lees verder “(12) Lange tenen: respons op Boudry.”

(11) Durf krenken!

AUTEUR: Maarten Boudry (http://maartenboudry.blogspot.be/)

THEMA: Filosofie

Een analyse van een lezing waarvan geen schriftelijke neerslag bestaat, en waarbij de meeste lezers niet aanwezig waren, blijft een heikele onderneming. Woorden vervlieden snel, en ons geheugen is onbetrouwbaar. Het gevaar bestaat dat je redeneerstappen overslaat, argumenten verkeerd weergeeft of stropoppen opzet. De oorspronkelijke bronnen zijn niet langer controleerbaar voor je publiek.

Lees verder “(11) Durf krenken!”

(10) De krenkende denker: over Maarten Boudry en het recht om te kwetsen.

AUTEUR: Thomas Rotthier (https://thomasrotthier.wordpress.com/)

THEMA: Filosofie

Zaterdag (26/11/2016) was ik naar de Nacht van de Vrijdenker gegaan, een evenement in Gent waar originele vrijdenkers hun ei kwijt kunnen. Een van hen was Maarten Boudry, de jonge filosoof die vaak scherpe opinies poneert in de kranten over de vrijheid van meningsuiting, psychoanalyse en de laatste tijd ook veel over de islam. Zo ook, zaterdag op de Nacht van de Vrijdenker toen hij het ‘recht om te kwetsen’ verdedigde, onder het motto ‘Durf te krenken!’

Lees verder “(10) De krenkende denker: over Maarten Boudry en het recht om te kwetsen.”

(9) De generatie die alles kan en weinig mag.

AUTEUR: Gladys Elskens

THEMA: Filosofie

Wat de kansen zijn met haar diploma op de arbeidsmarkt weet Gladys (24) nog niet. Al wordt er al heel wat verwacht. “Ik merk dat we steeds sneller en doelgerichter moeten beslissen waar we met ons leven naartoe willen. Er zijn zo ongelooflijk veel keuzes, dat wij alleen de beste mogen maken. En vlug.”

We leven in een wereld met oneindig veel mogelijkheden. Meer dan ooit ligt alles wat we willen binnen handbereik. De andere kant van de wereld is maar een videogesprek verwijderd en met één klik laten we alles wat ons hartje begeert, thuisbezorgen. Voor iedere interesse bestaat wel een studierichting of opleiding en er is voor alles een markt. Maar kan een overvloed aan keuze leiden tot… geen keuze?

Lees verder “(9) De generatie die alles kan en weinig mag.”

(8) Neem ons Zwarte Piet niet af!

AUTEUR: Lien Van Doorslaer

THEMA: Geschiedenis en traditie

De Sint is weer in het land! Hoera, een feest voor de allerkleinsten! Maar blijkbaar zorgen de 600 jaar oude man en zijn rechterhand bij die iets ouderen steeds meer voor beroering. Lien (23) vertelt waarom de invloed van de media hier een grote rol in speelt en waarom Zwarte Piet gewoon Zwarte Piet moet blijven.

Het is weer bijna december. Al jaren de feestmaand bij uitstek. Maar voor er tientallen cadeautjes onder de kerstboom liggen, komt er nog een goedheilig man uit Spanje met zijn stoomboot naar België en Nederland om cadeautjes te brengen aan alle brave kinderen. De vraag rijst alleen of hij dat binnenkort nog wel met Zwarte Piet doet, al dan niet met ‘Roetpiet’ of zelfs ‘Regenboogpiet’.

Lees verder “(8) Neem ons Zwarte Piet niet af!”

(7) Hoe ziet jouw piet er dan uit?

AUTEUR: Mohamed Barrie

THEMA: Geschiedenis en traditie

Mohamed (24) werd al vaker Zwarte Piet genoemd. Meestal zonder slechte bijbedoelingen, maar ook vaak genoeg als scheldwoord. Hij kan zich vinden in de warme sfeer van het Sinterklaasfeest, maar niet in een figuur als Zwarte Piet. Het waarom legde hij een jaar geleden uit in deze bijdrage. Dit jaar blikt hij terug op de gesprekken die daaruit voortvloeiden. Zijn conclusie? Er is nood aan een echt gesprek, “waarin mensen hun mening mogen geven, om zo de kans te krijgen elkaars standpunten te begrijpen en vooral samen op zoek te gaan naar een oplossing.”

Na mijn verhaal “Ik ben Zwarte Piet niet!” kreeg ik schouderklopjes, vragen en hoopvolle gesprekken, met af en toe de nodige verwensingen maar ook enorm mooie momenten van mens tot mens. Momenten waarin ik eindelijk in gesprek kon treden met mensen, ongeacht hun mening. Die gesprekken beantwoordden vragen, maar legden ook nieuwe vragen bloot. “Mohamed, jouw artikel allemaal goed en wel, maar zeg dan hoe Zwarte Piet eruit moet zien als hij niet meer zwart mag zijn, met rode lippen, kroeshaar en gouden oorbellen? “ Een terechte vraag, dus ging ik op zoek naar antwoorden.

Lees verder “(7) Hoe ziet jouw piet er dan uit?”

(6) Middenveld…in welk midden? Een accurate plaatsbepaling.

AUTEURS: Dr. Bert Anciaux (sp.a. en VUB) en Dr. Guy Redig (VUB).

Met dank aan Dirk Verbist (FOV).

THEMA: Sociologie

Samenvatting vooraf

Deze bijdrage beoogt een nieuwe, meer werkzame maatschappelijke en politieke positionering van de civil society organisaties, ook wel middenveld genoemd. Daarbij problematiseert ze twee momenteel veel gebruikte plaatsbepalingen, enerzijds deze tussen overheid en burger en anderzijds deze tussen markt en burger. Een accuratere situering definieert de markt als een plaats en creëert drie actorgroepen die zich hierrond en hiernaar ontwikkelen en elkaar dynamisch bepalen, naderen en afstoten. Deze zijn (1) de public of common profit[1] (overheden), (2) de social profit (cso’s) en de (3) de private profit of ondernemerswereld. In deze constructie speelt de social profit, als een gevarieerd complex van verenigingen (in vele maten en gewichten), een erg specifieke rol die in twee dimensies kan worden beschreven, nl. een democratiserende door een gewenste betrokkenheid bij de sturing van de samenleving en tegelijkertijd een kwaliteit verhogende functie door de inbreng van expertise en betrokkenheid. Daarbij speelt de bekommernis “iedereen mee”, als een participatieleidraad altijd een hoofdrol.

Daaropvolgend wordt aan de civil society of social profit een aantal idealen gekoppeld, te beschouwen als een ideologie. Deze steunt op een sterk engagement voor een (inter)actieve democratie, een krachtige gemeenschap met dito verenigingen en burgers. Deze visie bevat ook bedreigingen, die echter de veelbelovendheid ervan niet overwoekeren.

Lees verder “(6) Middenveld…in welk midden? Een accurate plaatsbepaling.”

(5) The only way to stop a bad guy with a gun…

AUTEUR: E. Mechels

THEMA: Oorlog en geweld

Ik ben geboren in 1990 en ik ben opgegroeid met een erg veilig gevoel. Oorlog is in mijn ogen altijd een ver-van-mijn-bedshow geweest. Natuurlijk leven we ondertussen al jaren in een wereld die getekend werd door 9/11. Een wereld van de War on Terror, en de daarmee gepaard gaande aanslagen in Europa (London, Madrid…). Toch voelde dat – tot voor kort – ook aan als een ver-van-mijn-bedshow.

Oorlog naast mijn bed

Ik vraag me af met wat voor gevoel kinderen vandaag opgroeien. 1 jaar geleden werden Parijs en de hele wereld opgeschrikt door het bloedbad in Bataclan. De daders bleken uit België te komen en het dreigingsniveau in ons land schoot de lucht in. Scholen en openbare gebouwen sloten de deuren, militairen namen het straatbeeld over. Hoewel overal de dagelijkse gang van zaken na enkele dagen of toch enkele weken opnieuw begon, bleef er bij velen nog een angst bestaan die langer aansleep. Dat één van de daders, Salah Abdeslam, 4 maanden voortvluchtig bleef, hielp daar natuurlijk niet bij.

Lees verder “(5) The only way to stop a bad guy with a gun…”

(4) De onherleidbare Achillespezen van de menselijke conditie.

AUTEUR: Prof. Dr. Ariane Bazan (Université Libre de Bruxelles)

THEMA: Filosofie

Het menselijk samenleven lukt niet goed. De geschiedenis van de menselijke beschaving is een gruwelijke geschiedenis. Na de bijzonder gewelddadige middeleeuwen heeft de menselijke beschaving moeizaam een aantal verwezenlijkingen geboekt – om er een paar te noemen, scheiding van kerk en staat, de Verlichting, de Rechten van de Mens. 

Toch duiken steeds opnieuw in de geschiedenis, ook na de wetenschappelijke vooruitgangen van de laatste twee eeuwen, episodes op van het meest gruwelijke en ondraaglijke geweld, niet zelden op grote schaal. We ontdooien in Europa langzamerhand uit de verbijstering van de kampen uit de tweede wereldoorlog, en nieuw, gruwelijk, grootschalig geweld verschijnt aan de horizont, en ontploft af en toe in ons gezicht. 

De vraag hoe dat komt, dient ons bezig te houden. Het is een belangrijkere vraag dan de vraag hoe te evolueren naar een idealere of utopische wereld.

Lees verder “(4) De onherleidbare Achillespezen van de menselijke conditie.”