AUTEUR: Dirk Geldof en Stijn Oosterlynck
THEMA: Sociologie
OPMERKING: Dit artikel verscheen eerder al op Sociaal.net.
Na Brussel en Genk, is nu ook Antwerpen een stad waar de meerderheid van de inwoners een migratieachtergrond heeft. Maakt dat een verschil voor het samenleven?
Continue reading “(93) Conviviaal samenleven in de superdiverse stad”
AUTEUR: Maarten Boudry
THEMA: Filosofie, Sociologie
OPM: Deze reactie gaat verder op het artikel van NRC.
Ik ben niet verknocht aan de term ‘cultuurmarxisme’, zo schreef ik in mijn essay over de culturele erfenis van Marx. Als je er allergisch aan bent, mag je voor mijn part de term ‘identitair marxisme’ gebruiken. De kern van de zaak is dat er vandaag gemuteerde marxistische denkschema’s doorschemeren in ons identiteitsdebat. Toch probeert Stijn Klarenbeek de discussie terug naar dat vermaledijde woord te trekken, om nogmaals triomfantelijk aan te tonen dat het echt wel de nazi’s waren die het woord als eerste gebruikten. Aan de inhoud van mijn betoog wijdt Klarenbeek geen woord. “Waarom zeg je niet gewoon dat je tegen links bent?”, vraagt hij mij retorisch? Dat is eenvoudig: omdat ik niet tegen links ben. Ik wil mee strijden tegen onderdrukking en discriminatie, maar niet op basis van de binaire simplismen die activisten aan Marx hebben ontleend.
AUTEUR: Gert Vanlerberghe
THEMA: Politiek, sociologie
Jonathan Coe has done it again! Met zijn twaalfde roman Middle England (2018) krijgen we weer te horen van onze favoriete personages uit The Rotters’ Club (2001) en The Closed Circle (2004). Middle England is daarmee het derde deel van zijn politiek-sociologische kijk op de Britse samenleving en de invloed van politieke beslissingen op een handvol families uit Birmingham: de Trotters, de Andertons, de Chases enzovoort.
Continue reading “(81) The Brixit Club: Jonathan Coe’s Middle England”
AUTEUR: Othman El Hammouchi
THEMA: Filosofie, Sociologie
OPMERKING: Dit artikel is een reactie op (72) Het schijnhuwelijk tussen geloof en rede – deel 1.
In zijn stuk op deze website neemt Thomas Rotthier mijn religieuze wereldbeeld op de korrel. Hij tracht te tonen dat geloof in God geen basis heeft door de argumenten voor zijn bestaan te weerleggen, maar ook door religieuze teksten aan te vallen. Ik zal in dit vervolg trachten me hiertegen te verweren.
AUTEUR: Thomas Rotthier
THEMA: Filosofie, Sociologie
“Isn’t it enough to see that a garden is beautiful without having to believe that there are fairies at the bottom of it too?” – Douglas Adams
Geloven in God – of meerdere goden – heeft verregaande consequenties. Een gelovige zal God levenslang dankbaarheid betonen in de vorm van gebed, rituelen en plechtigheden. De meeste christenen en moslims geloven in een leven in het hiernamaals. Hieruit vloeit bijna automatisch voort dat dit ‘aardse’ leven minder belangrijk is. De real deal is het eeuwige leven dat erop volgt. Om dat hiernamaals te bereiken moeten gelovigen de morele voorschriften volgen die God heeft meegegeven[1]. De impact van religie valt dus niet te onderschatten. Ongeveer 87% van de wereldbevolking noemt zichzelf religieus, in België is dat 66%.
Continue reading “(72) Het schijnhuwelijk tussen geloof en rede – deel 1.”
AUTEUR: Ludo Serrien
THEMA: Gezondheidszorg, economie en sociologie
OPMERKING: Dit artikel verscheen eerder op Sociaal.net. Zie https://sociaal.net/boek/er-zijn-nog-17-miljoen-wachtenden-voor-u/
KERN: Succesvolle marktwerking in de publieke sector vraagt om kritische reflectie.
In dit digitale tijdperk publiceert de journalistieke site De Correspondent af en toe nog een echt boek. In ‘Er zijn nog 17 miljoen wachtenden voor u’ analyseert Sander Heijne 30 jaar marktwerking in Nederland. Het boek zet aan om het debat over de vermarkting van het sociaal werk meer genuanceerd te voeren. Je kan onmogelijk over vermarkting spreken zonder iets te zeggen over de rol van de overheid.
AUTEUR: Benard Hubeau (Universiteit Antwerpen)
THEMA: Filosofie en sociologie
OPMERKING: Dit is een ingekorte versie van de lezing gegeven op 29 maart 2018 in het kader van een Lecture Sociaal Werk aan de Faculteit Sociale Wetenschappen van de Universiteit Antwerpen.
La révolte n’est pas contraire à la mesure (De revolte is niet tegengesteld aan de maat) – Albert Camus
