(73) Geloof en rede: twee vleugels

Van kritiek…

AUTEUR: Othman El Hammouchi

THEMA: Filosofie, Sociologie

OPMERKING: Dit artikel is een reactie op (72) Het schijnhuwelijk tussen geloof en rede – deel 1.

In zijn stuk op deze website neemt Thomas Rotthier mijn religieuze wereldbeeld op de korrel. Hij tracht te tonen dat geloof in God geen basis heeft door de argumenten voor zijn bestaan te weerleggen, maar ook door religieuze teksten aan te vallen. Ik zal in dit vervolg trachten me hiertegen te verweren.

Doorgaan met het lezen van “(73) Geloof en rede: twee vleugels”

(72) Het schijnhuwelijk tussen geloof en rede – deel 1.

Van kritiek…

AUTEUR: Thomas Rotthier

THEMA: Filosofie, Sociologie

“Isn’t it enough to see that a garden is beautiful without having to believe that there are fairies at the bottom of it too?” – Douglas Adams

Geloven in God – of meerdere goden – heeft verregaande consequenties. Een gelovige zal God levenslang dankbaarheid betonen in de vorm van gebed, rituelen en plechtigheden. De meeste christenen en moslims geloven in een leven in het hiernamaals. Hieruit vloeit bijna automatisch voort dat dit ‘aardse’ leven minder belangrijk is. De real deal is het eeuwige leven dat erop volgt. Om dat hiernamaals te bereiken moeten gelovigen de morele voorschriften volgen die God heeft meegegeven[1]. De impact van religie valt dus niet te onderschatten. Ongeveer 87% van de wereldbevolking noemt zichzelf religieus, in België is dat 66%.

Doorgaan met het lezen van “(72) Het schijnhuwelijk tussen geloof en rede – deel 1.”

(50) De plaats van religieuze wetten in een seculiere samenleving

AUTEUR: El Hammouchi Othman

THEMA: Filosofie en politiek

Een aantal recente gebeurtenissen die grote weerklank hebben gekregen in de media hebben het noodzakelijk gemaakt de vraag te stellen: wat is de plaats van religie, en bij uitbreiding religieuze voorschriften, in een liberale, seculiere maatschappij? In dit stuk zal ik argumenteren dat de liberale rechtsstaat, mits haar principes correct toegepast worden, de gelovige alles biedt wat hij maar kan verlangen. Een herwaardering van die fundamentele principes kan dus een raamwerk bieden waarbinnen het vreedzaam samenleven van verschillende levensstijlen mogelijk is.

Doorgaan met het lezen van “(50) De plaats van religieuze wetten in een seculiere samenleving”

(39) Plaats van God (naast de wetenschap).

AUTEUR: Alec Lamberts

THEMA: Filosofie

Definiëren wat God juist is, kan niemand. God is een werkelijkheid waarvan de ervaring niet te vatten of te begrijpen is. Die belevenis kan bovendien verschillen van persoon tot persoon. Ik kan wel zeggen wat God niet is. God is geen man met een baard op een wolk die Adam en Eva boetseerde, sorry dat ik de creationisten – en meer algemeen de bijbelfundamentalisten – moet teleurstellen. God is wel liefde en vriendschap, tussen mensen, tussen mens en dier, mens en natuur, en tussen mens en God, ook wel agapei (liefde omwille van de ander zelf) genoemd. God is ook een scheppende en bevrijdende kracht. De woorden van God worden vaak misbruikt voor politieke doeleinden, meestal om de macht van een beperkte groep mensen te versterken. Meer en meer mensen neigen de mening aan te nemen om godsdienst te verbieden. Terwijl godsdienst net dient om een houvast te bieden in moeilijke tijden, niet om te verdelen of om haat te zaaien.

Doorgaan met het lezen van “(39) Plaats van God (naast de wetenschap).”

(33) Verder onderzoek naar de essentie van de islam.

AUTEUR: El Hammouchi Othman (de laureaat van de Belgische Filosofie Olympiade in 2016)

THEMA: Filosofie

OPMERKING: Deze bijdrage gaat o.a. verder op het artikel van Pieter Present en Fien De Block. ( Zie Anti-essentialisme – Verdere verduidelijking en verdediging.)

Vooreerst wens ik Dhr. Pieter Present en Mevr. Fien de Block te bedanken voor hun zeer pertinente reactie. Ik ben zeer blij dat we hier de kans krijgen om een respectvolle en nuttige dialoog te voeren.

In deze reactie hoop ik mijn standpunt te kunnen verduidelijken aangaande de positie van de buitenstaander bij de beschouwing van een bepaalde traditie. Tevens wens ik mijn epistemologische visie te verdedigen in het licht van de daartegen aangevoerde kritiek. Ten slotte zal ik trachten mijn kijk op de geschiedenis uiteen te zetten en te beargumenteren.

Doorgaan met het lezen van “(33) Verder onderzoek naar de essentie van de islam.”

(30) Anti-essentialisme – Verdere verduidelijking en verdediging.

AUTEUR: Pieter Present en Fien De Block (http://weerstandvanzaken.blogspot.be/)

THEMA: Filosofie

In dit artikel willen we reageren op de reactie van Othman el-Hammouchi op ons stuk naar aanleiding van Vermeersch’ zoektocht naar een essentie in de islam. Vooreerst willen we el-Hammouchi bedanken voor zijn reactie. Die maakt het namelijk mogelijk om de oproep tot dialoog waarmee we ons stuk afsloten in praktijk te brengen. Die mogelijkheid willen we in dit stuk aangrijpen.

Doorgaan met het lezen van “(30) Anti-essentialisme – Verdere verduidelijking en verdediging.”

(27) Over de vraag wat de essentie van de islam is.

AUTEUR: El Hammouchi Othman (de laureaat van de Belgische Filosofie Olympiade in 2016)

THEMA: Filosofie + Geschiedenis en Traditie.

OPMERKING: Deze bijdrage gaat o.a. verder op het artikel van Pieter Present en Fien De Block. ( Zie (26) Minder essenties, meer dialoog.)

Een aantal weken geleden ben ik met professor Etienne Vermeersch in dialoog gegaan op de website van De Morgen (zie opinie Etienne Vermeersch). Professor Vermeersch had in een eerste opiniestuk de these verdedigt dat de Koran mannen en vrouwen als ongelijk beschouwde. Hij deed dit door een reeks Koranverzen te citeren en er door logische deductie een aantal conclusies uit te trachten te abstraheren. Ik wees hem in mijn reactie erop dat dit proces (dat in feite bestaat in het opbouwen van het islamitisch recht) veel complexer is dan hij het opvat. Naast letterlijke Koranverzen moeten ook verzen beschouwd worden die mogelijks gerelateerd kunnen zijn door analogie (qiyas), alsook de Hadith, de fatwa’s van de Metgezellen, het standpunt van de rechtsscholen, etc.

Doorgaan met het lezen van “(27) Over de vraag wat de essentie van de islam is.”

(26) Minder essenties, meer dialoog.

AUTEUR: Pieter Present en Fien De Block (http://weerstandvanzaken.blogspot.be/)

THEMA: Filosofie

Prof. Dr. Etienne Vermeersch verzuchtte in de krant ‘De Morgen’ dat hij graag eens zou vernemen waar hij de essentie van de islam kan vinden. Vermeersch’ verzuchting had concreet betrekking op de ongelijkheid die de islam naar zijn mening zou prediken.

In deze reactie trekken wij dit standpunt in twijfel. Niet om het in te wisselen voor een andere visie op de Islam, noch om het bronnenmateriaal dat aan wordt gedragen zonder meer weg te wuiven. Wel omdat we enkele cruciale kanttekeningen willen plaatsen bij de manier waarop Vermeersch de islam als religie benadert.

Doorgaan met het lezen van “(26) Minder essenties, meer dialoog.”

(17) De Heilige Onmacht.

AUTEUR: Gert Vanlerberghe

THEMA: Filosofie

SAMENGEVAT in 1 zin: Er is nood aan een kritische houding tegenover alle godsdienstige elementen in een samenleving.

Enkele weken na Charlie Hebdo zat ik op een vliegtuig dat me van Sevilla naar Brussel voerde. Ik had er een gesprek met een Spaanse katholieke vrouw van rond de vijftig. Plots ging het bijna onvermijdelijk over de aanslagen. “Ja,” zei ze, “maar dan hadden ze hun God maar niet moeten beledigen.” Religie staat al eeuwenlang tussen ons en vrijheid, ons en plezier, ons en vrede. Dat is steeds minder het geval maar de restanten zijn hardnekkig. Zelfs de brave huismoeder/gelovige – want dat was ze – is niet zo onschuldig. Het begint met zulke aanslagen op de vrijheid van meningsuiting stilzwijgend te gedogen. Het eindigt met… Noem het geloof, religie, een interpretatie ervan, of een handvol maffe dwalende gelovigen. Feit is dat het nog steeds iets is om heel veel schrik van te hebben. Dat veel gelovigen zo denken, is een groot probleem. En dat probleem gaat al eeuwen mee.

Doorgaan met het lezen van “(17) De Heilige Onmacht.”