AUTEUR: Lieven Miguel Kandolo
THEMA: Geschiedenis en traditie
50 jaar na de moord op Martin Luther King reflecteert Lieven Miguel Kandolo (24) over burgeractivisme in de zwarte gemeenschap. “Ik denk dat het belangrijk is om te weten waar we vandaan komen en waar we naartoe gaan.”
Lees verder “(60) “Ik blijf geloven in de idealen van Martin Luther King””
AUTEUR: Tomas Serrien, hoofdredacteur van Mirari (www.tomasserrien.com)
THEMA: Filosofie en politiek
OPMERKING: Tomas Serrien, hoofdredacteur van Mirari, brengt deze week zijn boek ‘Klank’ uit. Een passage uit het boek is nu te lezen in Knack Focus. Mirari publiceert het artikel omdat het bijdraagt aan het opstarten van een humane dialoog. De tekst is te begrijpen in de bredere context van het boek.
Klank is vanaf deze week te koop in de boekhandel.
Het boek is online te bestellen via www.tomasserrien.com/klank
Lees verder “(49) Kan muziek aanzetten tot geweld of racisme?”
AUTEUR: Mohamed Barrie
THEMA: Geschiedenis en traditie
“Het lezen van een boek,” werd me door mijn niet-witte vrienden gezegd, “dat is voor witte mensen.” Anders gezegd:“Tsss, doe eens normaal, da’s voor Belgen!” Als tiener begreep ik dat niet. Maar nu, bijna een kwart eeuw oud, is het voor mij een van de pijnlijkste zinnen uit een kindermond. Het toont voor mij een groot probleem aan, dat ik nu wél goed begrijp.
Ik stap een tram binnen. Sinds 2012 een vaste ritueel: ik heb een boek in mijn tas. Ik doe mijn boekentas open en begin te lezen, tot mijn halte me weer uit mijn boek haalt. Dan begint het spelletje. Mensen die me raar aankijken omdat ik een boek lees. Sommigen lachen vriendelijk, maar er zijn ook de jongeren, meestal van Afrikaanse afkomst, die mij een erg bekende blik geven. Eentje met een beetje ongeloof of minachting. Want boeken lezen, dat is toch voor witte mensen?
Lees verder “(22) [Boekenweek] Lezen, da’s toch voor witte mensen?”
AUTEUR: Jef Cauwenberghs
THEMA: Geschiedenis en traditie
“Waarom blijven we inconsequent vasthouden aan het woord allochtoon”, vraagt Jef Cauwenberghs (22) zich af.
Net geen vijf jaar geleden zette De Morgen half Vlaanderen op zijn kop. In het ter ziele gegane praatprogramma De Kruitfabriek en een daaropvolgend veelgelezen opiniestuk kondigde toenmalig hoofdredacteur Wouter Verschelden aan dat de krant voortaan het woord ‘allochtoon’ uit al haar schrijfsels zou schrappen.
Tot dan toe had geen enkel Vlaams medium het lef gehad om als ware zalmen tegen de volkse onderbuik in zo’n drastische beslissing te nemen. Het debat laaide hoog op en een taalkundige revolutie leek in de maak. Leek, want de revolte bleef in het luchtledige hangen en het debat strandde net als zovele andere debatten in het behoud van de status quo.
Vijf jaar later is aan die status quo helaas weinig veranderd. Dat de politiek en de journalistiek aan de vooravond van een nieuwe generatie Belgen nog steeds (in)consequent het woord ‘allochtoon’ in de mond nemen, is op zijn minst problematisch te noemen.
AUTEUR: Mohamed Barrie
THEMA: Geschiedenis en traditie
Mohamed Barrie (25) houdt er niet van om ‘neger’ genoemd te worden. “Waarom mag ik je zo niet noemen”, is bijgevolg een veelvoorkomende vraag. Mohameds conclusie? Er is veel onwetendheid, zowel bij wit en zwart, over de geschiedenis en de betekenis die het woord met zich meedraagt.
Onlangs werd één van mijn ploeggenoten getackeld door een donkere speler van de tegenpartij. Andere ploeggenoten en supporters konden het niet laten om “hé neger, wat denk je dat je doet?” uit te spreken. Ik wist even niet hoe te reageren. Ik vroeg me af of ze niet beseften dat er ook in hun ploeg een donkere speler stond.
Wat volgde was een gesprek in de kleedkamer met een terugkerende vraag: waarom moeten we zo politiek correct zijn? Nu hebben sommige ploeggenoten de reflex om het woord niet meer te gebruiken “want dat heeft den Barrie niet graag.”
Lees verder “(19) “Wen er maar aan: ik ben jouw neger niet meer””
MIRARI 